，也是最主要的一点，这样的暴力维持的运动，就算能够持续一百年、两百年，不改变经济基础、不掘了旧式婚姻制度的根子，在表面的新式婚姻制度之下，旧有的婚姻制度依旧会改头换面的存在并占据主流，就算真的像那些小报所说用新一代的人取代旧一代的人，把旧一代人统统杀光了，接受了新思想的新一代人，面对现实的压力，最终也一定会倒退回旧的制度去，一旦运动退潮，旧的婚姻制度就会迅速回潮。”
历史上就是如此，《婚姻法》在1950年颁布并执行，伴随着当时轰轰烈烈的各项社会改造，新式的婚姻制度推广持续了十数年的时间，可随着运动的退潮，旧有的婚姻制度立马就回归了，直到新世纪依旧是屡禁不止，运动带来的新文化，对村民的影响只是临时性的，看似轰轰烈烈的运动，在表面的热闹中沉寂下来的依旧是传统社会的根基，但在其中原本应该因此受益和解放的大量妇女和家庭，却成了“阵痛”的牺牲品。
“我们在江西最初的婚姻政策的强制性推广是失败的，但时至今日，江西的老根据地，却又是我们新式的婚姻政策贯彻的最好的地区，你有没有查过去年妇女会的统计？江西，特别是吉安老根据地，夫妻和离的数量远超其他地区，但却并没有像其他地区那样发生大量逃家或冲突的事件。”
“与此同时，吉安等地的婚姻自由政策推广的也比较好，包办婚姻的现象大大的降低，甚至许多老一辈的父母公婆，还会主动协调过的不满意的夫妻和离，并协助他们相亲，鼓励子女自由恋爱结婚，索要彩礼、聘礼之类的现象也少了很多。”
“为什么会这样呢？是江西的老百姓们比其他地区的老百姓们觉悟更高吗？是我们的婚姻政策推广的更用心吗？”侯俊铖轻轻摇头：“都不是，追根结底，是因为江西作为老根据地，最早展开合作社经济的建设，合作社经济已经发展到了一定的程度，能够给乡村群众托底，妇女和离也能养活自己，夫家结婚不用再付出巨大的经济代价，就算和离，损失也在可承受的范围内，有了这样的经济基础，我们的婚姻政策才能顺利推广下去！”