设想，在人类的原始社会时期，如果那些原始人一夜之间都拥有了飞天遁地的本领，那会是什么样的一番情景？ 巨人土著们就是这样。 尽管，百年时光在修炼方面，可能还不足以让巨人土著们真正“飞天遁地”。 可是，对付那些凶禽猛兽，巨人土著们还是相当轻松的。 这里边还有一点，就是这荒蛮世界里没有妖族，甚至没有所谓的妖兽。 那些看起来大荒荒兽一样的凶禽猛兽，实际上就是和巨人土著们一样，都只是“放大版”的普通禽兽而已。 在这百年里，巨人土著们在叶赞一行人引导下，大大小小的部落合并在了一起，形成了更大的社会群体。 人口数量更多了，而且还是多部落混居，如何解决人与人、部落与部落间的矛盾，就成了一个不能不面对的问题了。 说白了，就是需要有一个制度，以及一个监督执行制度的组织，来为大家解决这些问题。 最开始，巨人土著们采用了“议会协商制”，各部落推选出各自的代表加入议会，遇到什么问题就大家一起开会讨论。 炎部落的一个小伙子，看中了影部落的一个姑娘，两个不同部落的人居然要在一起！ 于是，议会的代表们，就坐在一起来商讨怎么办，这个事情要不要形成一个惯例等等。 力部落和水部落，有人因为口角打起来了，还撞坏了旁边树部落的篱笆。 究竟谁对谁错，谁该去替树部落的人修篱笆，议会的代表们就又需要好好争论一番。 这种制度，虽然看起来挺讲公平的，但是效率却十分之低下。 我和你看不对眼，那我就和你拧着来，无论你说什么，我都要坚决反对。 有的人激进，有的人保守，也会在很多事情上出现分歧。 而说服别人，绝对是一件非常困难的事情。 于是，在这样的制度维持了一段时间后，都不需要叶赞等人暗中做什么，巨人土著们自己就先受不了了。 “你说我的话不对，那咱们出去较量较量，谁打赢了，谁说了算！” “来就来，谁怕谁！” 既然，用口舌很难说服别人，那么很自然的就会有人想到了用拳头。 毕竟，巨人土著们当中“掌权”的一代人，都是从连文字语言都没有的时代走过来的。 在那个时代里，他们也不是绝对没有语言交流，但大多数的矛盾还得是靠拳头来解决。 当然，这不是说他们那个时代就成天打架。 只是说在他们的印象里，用拳头解决矛盾无疑是最简单的。 当巨人土著们，开始用拳头来解决矛盾，用实力强弱来决定话语权时，这个“议会”也渐渐失去了存在的意义。 只要有一位强者，能够压服其它众人，这“议会”不就变成一言堂了吗？ 于是，叶赞等人在暗中稍加引导，第一位巨人土著的“王”就诞生了。 不过，毕竟要和修道文明挂钩。 所以这位“巨人王”，除了是所有巨人土著的“王”之外，还多了一个类似于“教主”的身份。 这个“教主”，不是那种宗教领袖，而是修道体系的领导者、引路人的角色。 或者，简单一点来说，就如同是那些宗门的“掌门”“掌教”之类的。 之所以会这样，除了“巨人王”本身实力最强之外，还有就是为了把“力量”掌握在自己手里。 总之，在“巨人王”上位之后，巨人土著们在各方面的发展，也的确如同上了高速路。 在巨人王的领导下，巨人土著们在衣食住行等方方面面，都在快速的摆脱原始社会的影子。 比如，巨人土著们开始筑城了，并且在城中建筑各自的家。 再比如，巨人土著们的身上，不再只是简单的围块儿兽皮了，而是有了像模像样的皮制或麻制的衣服了。 还有，巨人土著们大面积的种田，大批量的养殖各种禽畜，食物方面变得多样且稳定。 短短的百年时间，荒蛮世界已经看不见多少“原始”的痕迹了，而是变得越来越像修道世界的世俗。 当然，发生变化的，不只是荒蛮世界和巨人土著。 尽管只是百年时光，但叶赞一行人也同样有了