“怎么？你还打算继续拦我？”
陆凤秋看着杨戬，脸上挂着三分笑意。
到了他这个境界，意念遍布诸天万界，已经有足够的实力俯视一切神佛。
如果放在很久以前，他可能会因为杨戬的话而想着去教训杨戬一下，但是现在，他已经没有那个心情。
踩死一只蚂蚁，和踩死一群蚂蚁，没什么区别，并不会让事情变得更加简单，也不会让他感觉到有趣。
佛家讲，扫地恐伤蝼蚁命。
站在人的角度，蝼蚁无比弱小，人处于食物链的顶端，所以，人怎么想，其实对蝼蚁来说并不重要。
因为，即便这个人不踩蝼蚁，总会有另一个人来踩。
不论是人也好，还是神佛也罢，当你的实力范畴远远大于其他生命物种的时候，便难免会以一种高高在上的态度，去俯视众生。
圣人无情，圣人无私，是因为圣人会对万物一视同仁。
这是圣人从天道之中感悟的道理。
当然，这个道理并不适用于所有的圣人，或者说，这是一个普遍宏观角度来说的一视同仁。
但具体到某一件事，某一个人的时候，圣人也有私。
人分远近亲疏。
神佛也一样如此。
圣人也一样如此。
只要不是真正的天道意志，便总会有这样那样的私心在作祟。
不可能做到绝对的一视同仁。
众生万物平等，这本身就是一种伪概念。
无论是什么样的世界，都不可能有绝对的平等，只会有相对的平等。
就好比如果鹿小花现在做了错事，可能是杀了无辜的人，陆凤秋难道就会遵照杀人偿命的规则去处决了鹿小花吗？
陆凤秋做不出这样的事情，相比陌生的人而言，鹿小花是陪伴了他无数岁月的伙伴。
从某种意义上来说，陆凤秋的成道之路，有着鹿小花的一些功劳。
陆凤秋不可能为了一个陌生的人，去奉行什么杀人偿命的规则。
陆凤秋最多能做到的程度便是惩戒一番鹿小花，给她一个教训而已。
这便是私。
在很久以前，陆凤秋便明白了这个道理，不爱自己的人，谈什么爱众生，因为私，才有公。
大公无私，世上岂有真正的大公无私。
对别人太无私，就是对自己自私，对自己身边的亲人自私。
大爱之前，先做好小爱。
无私之前，先做好自我。
如果人人都能做好自我，又何须旁人去无私奉献？
大千世界，芸芸众生，可能真有人为了旁人，可以舍弃自己的一切，包括自己的妻儿。
但那在陆凤秋看来，只不过是一种被道德理念和普世法则给绑架的蠢货而已。
圣人之公，圣人之私，两种截然不同的道理，但却又有着共通之处。
力量可以追寻极致，但道不能追寻极致，极致意味着极端，路会越走越窄。
大道五十，天衍四十九，遁去的一。
自陆凤秋成圣之后，他对于法则和规则的运用越来越纯熟，思考的东西却也越来越简单。
大道至简，可能因为一句话，一个人，也可能因为一朵花，一棵草，就会让他产生一种的新的道理体悟。
其实无论是去怜悯也好，愤怒也罢，对于蝼蚁来说，这些都不重要。
无论是蝼蚁也好，人也好，神佛也罢，万物生灵都要找准自己的定位。
什么事是处于自己这个阶段能做的，什么事是处于自己这个阶段不能做的。
要对自己的实力有一个准确的认知。
如果认不清自己，便有可能会死的很惨。
有实力才能为所欲为。