反观中土修真者与朝廷的代表，似乎对冥王旗并不感冒，他们只是用一种看热闹的心态，看着高高在上的冥王旗。
见到周围有蛮族或者异族的代表对冥王旗恭敬行礼，这些中土人觉得有些不可思议。
这就是中土文化与塞外边民文化的差异。
中土繁花似锦，人杰地灵，百花争艳之下，出现了许多流派学说，每一个流派学说都有自己的核心思想。
再加上六千年前的那场浩劫，几乎毁灭了中土文明。
在各种学说流派与人间浩劫的双重冲击之下，冥王旗、夔牛大鼓等多个应劫神物的名气被大幅度削弱，导致中土上到修真仙人，下到黎民百姓，只知道玄铁令，不知道冥王旗。
既然不知，又何谈尊敬？
最近几千年冥王旗在中土文化中被大幅度削弱，可塞外蛮夷与异族则不同，这些民族种类虽多，但自成一系，族内千百年只有一种学说，那就是巫术。没有道门啊，儒家啊，佛门啊等流派的冲击，更没有成为浩劫的主战场，导致他们的文化传承不仅单一，而且没有中断。
他们的祖先就是跟随着战旗战鼓走上伐天之路的，所以他们对战旗战鼓之类的应劫神物很尊敬。
冥王旗一现，立刻接管南疆。
夔牛大鼓一现，立刻接管北疆。
由此足见这两件应劫神物在异族与蛮族心中的地位有多高。
也有自作多情、滥竽充数的人存在。
就比如从东瀛扶桑来的代表。
扶桑和长白山外的高丽一样，深受华夏文明的熏陶，处处以模仿华夏礼仪，穿华夏丝绸为尊。
就连他们的文字，文化，都是从中土偷的。
小地方的人总是自备，在这方面，扶桑可谓将自备做到了极致。
在中土偷了点华夏文化，就洋洋得意。
前朝李氏王朝太宗在位时，扶桑派遣唐使来偷中土的知识与文化，使者见到太宗皇帝时，傲慢无比，自称来自日出之国，而将华夏称之日落之国，虽然这句话的意思大概就是一个在东面，一个在西面，可是太宗皇帝与满朝文武听到扶桑使者的这句话后，一个个心里都不舒服。
虽然接纳了扶桑每年派八百遣唐使来华夏深造的请求，但是第二年开春，岭南水师，洞庭湖水师，东海水师，南海水师一起出动，先是封锁了扶桑的海岸线，攻占了好些个沿海城池，随即以那些沿海城池为依托，从中土调派了百余万大军登陆扶桑四岛，只半年时间，扶桑四岛便彻底沦陷，他们所敬仰崇拜的神皇，在一个山洞里被俘虏。
其后神皇便在扶桑有名无实。
最近千年来，扶桑四岛有各幕府掌控。
如今真正控制扶桑疆域的，是德康，江户，枫林，山本四大幕府。
其中德康幕府的势力最大。
德康幕府最近几百年一直与五行门关系亲密，上次中土的皇帝陛下命令扶桑四岛出兵五百万驰援中土战场，德康将军还私下给美合子写了几封密信，想让美合子给说说好话，让扶桑少出了点兵。
扶桑四岛一共就四千万百姓，这还得加上山林里的几百万野人。派出五百万精壮战士出征中土，令扶桑有些伤筋动骨。
但是美合子的求情话语根本就没有上达天听，在闺房里就被她夫君孙尧给否决了。
上次扶桑派遣中土驰援的士兵，好多都遇到风暴，死在了大海里。
活着上岸的扶桑士兵也就不到四百万，赶到鹰嘴崖的时候，赵士曲看不上这些残兵，就留作了预备役。
这一次来参加会盟，四大幕府的将军都来了。
德康将军看到不少蛮族都对出现的冥王旗恭敬的行礼，他压根就不知道冥王旗是什么东东，可是他觉得自己也必须得表现出对冥王旗的崇拜。