相对论则有比牛顿力学更多的支持。
所以狭义相对论的可信度比牛顿力学更高。
之后的广义相对论，则拥有狭义相对论更多的证据，更少的先验。
而用这个逻辑来分析“夏吾是主角”这一点……“啊，好吧，完没有头绪。”
米氢琳叹息。
确实，目前已经存在无数的证据证明，“夏吾真的是一个故事的主角”。
但是这些证据也可以指向一个同等的结论——“‘我是主角’的信念构成了一个特殊的概率魔法”。
两者可信度其实是一样的。
所有能够支持“夏吾真的是主角”的证据，都可以用来支持“‘主角属性’这个概率魔法真实存在”。
两者具有完一样的可信度。
如果完依照平凡宇宙的逻辑暂且忽略“只有平凡宇宙的话为什么会存在魔法”的问题，这个时候就应该请出“奥卡姆剃刀”了。
“夏吾是一个主角”的理论，涉及了一个更高维度，至少需要添加一个“作者”，以及支撑这个“作者”存在的“社会”。
这个理论的冗余更多了。
当然，除开一个特殊个体之外，所有能够看到旁白的智慧生物都明白，他们作为“读者”并不属于熟“冗余”。
而奇迹宇宙就莫名其妙的遵循“这样的”逻辑。
可问题就在这里。
两个假设的可信度，始终都是“等价的”。
而夏吾所纠结的问题，其实也是这样。
任何一个支持“夏吾有自由意志”的证据，都可以指向“夏吾真的就是究极工具人，从来没有自我”。
他“追求有利于剧情发展的行为，从空间站出逃”，可以解释成“作者之灵需要他这么做”，也可以解释成“夏吾自己想要这么做”。
你没有任何办法去设计一个实验，来区别这两者之间的存在——任何证据逻辑上就同时支撑这两者。
nb行为，也完可以解释成“作者水平太次”或者“作者不想写下去了”。
——这个牛角尖是毫无意义的。
我总算是明白了，小鬼……米氢琳绝望的靠在光壁上像你这个年纪的小孩真的不应该想这么多啊。
我这么聪明是我的错咯？
不，不是你的错。
米氢琳按住自己的脸你说得没错……我根本没办法劝你振作。
你一定是知道什么我们无法理解的东西，导致了在你的认知里，“我是主角”的可信度远远高于其他。
我没法理解你的态度……你恐怕也已经忘记了我们这种‘凡人’是怎么思考的。
这就是“知识的诅咒”。
一旦一个人知道了某个知识，他就无法理解“不知道这个知识的人”在想什么。
一个从没有听说过大海的人见到大海之后，就会无法理解那些不知道什么是“海”的人如何想象海的。
也正是因为如此，某些智慧高绝的人，是无法成为优秀的教师的。
那些真正的强者会觉得“嗯，这是基础知识，就不用讲了”，而他的学生则会抓狂“为什么这里也不讲一下啊”。
是这样吗？
夏吾点了点头。
喏，就像你这样。
你没办法理解“为什么一般人连这么简单的道理都不懂”……米氢琳抱着脑袋你身上的疏离感，就是你最大的毛病啊！我敢打赌你异化系魔法绝对很强！“疏离”与“异化”在哲学的语境之中，其实是一个词。
将个体从社会之中抽离，将个性从意识之上剥落。
最后，原本柔软如水、富有生机的精神，便化为了精准的工具。