来了，但是读书的孩子还是少，读书的女孩子更是少，她又走了山里，走了那些贫困的地区。
穷人家生好几个孩子，穿着从姐姐那里传下来旧外套的小姑娘抱着怀里的弟弟，那弟弟流着两通黑乎乎的鼻涕。
十五岁的小姑娘初中毕业学了，准备梳绒，干几年梳绒挣钱弟弟攒钱凑彩礼盖房子，之后便嫁出去娘家挣彩礼。
变了，但冬麦在那些年轻姑娘稚嫩的脸依稀看了昔日王瓜月的影子。
冬麦对沈烈说：“我们以为社会步了，变了，实那是为我们自己前了，改变了，在乡下，些人看着富了，精神还停留在过去。”
哪怕些人富裕了，但骨子里依然是原来的那个农民，要生儿子传宗接，要高额的彩礼，要孩子盖房子娶媳妇，要老x家传宗接，要做生意挣钱，读那么书没用，女孩子读书更没用。
甚至些地方是这样的：把房子财产留儿子，那是传统，把养老交女儿，那是新风尚。
于是她得出结论：“我们这些年一直在做慈善，遇家哪里难处就捐钱，平也贫困助学和残疾人捐钱，但我觉得还够，现在我们终于可以放下一切负担了，做自己要做的事情了。”
沈烈对此自然赞同，实如果冬麦说，他也希望在接下来的几十年，为社会发光发热，做一些力所能及的事，而冬麦所说的，正是他也想做的。
这件事，是回报社会，也是为了自己。
马斯洛需求的五个层次，他们处于自我实现的那个层次，没比做慈善更能他们带来满足感。
既然两个人都没意，那说干就干。
钱，闲，地位，能量，也心，事情就没办的，于是在接下来的几年里，沈烈和冬麦分别创立了两个基金会，一个是粉色助力基金会，用于帮助贫困落后地区的妇女儿童，一个是贫困助学基金会，用于帮助那些为家庭贫困而失学的儿童。
这件事并容易做，甚至可以说困难重重，但越是深入去做，冬麦越是意识，这件事么重要和紧迫。
得承认，最初的候，是抱着一种“帮助别人”的心态，但是做久了，她开始觉得，这就是她自己的事，就是自己该做的，是比办企业更重要的事。
她想起来王瓜月，用自己一条胳膊弟弟换来彩礼的王瓜月，会想起来谢红妮，被娘家挟裹着非要闹腾婆家的谢红妮，也会想起那个走了很长间弯路如今生活困顿的孙红霞，更会想起村里它的年轻媳妇姑娘。
她在贫穷的山村里看睁着稚气大眼睛的小姑娘，天真而懵懂，知世事险恶，小姑娘的父母憨厚保守又传统。
她会忍住心酸，她知道小姑娘面前可以两条路。
如果没外力伸出援手，她极可能会沿着她所女性长辈的轨迹，就像那头永远围着磨盘转圈的老黄牛一样，世世循环下去。
只需要添加一点点外力，偏离了原来的轨道，就是一条同的路了。
她又想起来当年的自己，甚至忍住会想，当年但凡差了那么一点点，她会是什么样的？
为一个忙忙碌碌的农村梳绒妇，头发沾满了毛絮，为一个斤斤计较的婆婆正和儿媳妇大打出手，还是为一个摆摊卖小零食的，在风中推着小车叫卖看城管吓得处跑？