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第689章 诸侯划地分晋(1 / 2)

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昔日齐桓公称霸时,楚成王屡屡用兵中原与齐争霸。

齐桓公死后,楚成王因宋襄公欲称霸,故又与宋争斗。

在孟之会上,不讲武德的楚人,还绑架了宋襄公,打算逼迫宋国就范,可惜没有得逞。

之后,楚成王派兵救郑,与宋军战于泓水,射伤意欲称霸的宋襄公,击败宋军,宋襄公在是役受伤死,楚国军威大振,楚自此称雄中原。

但是,接下来楚军在城濮之战为晋所败,向中原发展受阻……

当时的楚成王,就得过“天子赐胙”。

周天子命:“镇尔南方夷越之乱,无侵中guo。”

意思是说,南方夷越,由你楚国管,这里的南方,不仅指长江以南,实际上,对于华夏来讲,就是汉江、淮河及长江流域。

周天子也留了一手,就是不要侵中原,没有授权楚国讨伐诸夏之权。

第一次,得到天子的承认,认可了楚国在南方的大国地位,与当年楚武王求王不得而自立强得多……

只不过楚成王最后的下场,让人唏嘘不已。

因为楚成王欲废太子商臣,商臣率兵围王宫,望救不得,遂自缢。

死前楚成王问谥号,回答是“灵”,即死后将被称为楚灵王,不满意;于是又回答是“成”,才肯自杀,被谥为楚成王……

纵观他的所作所为,的确当得起“成”的谥号!

“请诸侯登坛——”

当齐侯杵臼接受了天子胙肉后,站在一边的单子宁就高声宣号起来。

早就等候在祭坛之下的吴、宋、鲁、卫等国的国君,或者是代表出席的卿大夫,则是都一步一顿,郑重其事的登上祭坛。

这一座祭坛的设计,颇为巧妙。

有四十九级台阶,上边是祭坛的顶部,中间还有陛台(巨大的台阶)。

何以也?

因为这一次诸侯会盟的情况,是比较特殊的。

或者说,是人员成分过于复杂,地位高低不同!

春秋时代,固然已经礼崩乐坏,但是礼法不能不重视,尤其是在这种难得一见的诸侯会盟之上。

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天子、诸侯、卿、大夫、士,这样的等级划分,不能不区别对待。

哪怕是歃血为盟,也是一样。

所以,祭坛之上,像是吴、齐、宋、卫、郑等国的国君,即诸侯才能上去。

其余代表国君出席会盟的卿大夫,或者是范氏、中行氏的宗主,戎狄、胡人的首领,都没有资格登上祭坛,只能站在祭坛的下一级台阶,参与结盟事宜。

这其中情况最为特殊的,莫过于中山国的国君。

中山国,被中原人称之为“鲜虞”,属于外夷,不与华夏同。

但鲜虞人的确已经是在几年前建国,只是没有得到周天子的认可,不属于华夏诸侯的序列!

此时,庆忌与一众国君站在祭坛之上,跪坐在灵桉前。

灵桉上,摆放着牛头、羊头、猪头,以此三牲祭天,焚香祷告。

一座重达千斤的青铜大鼎,则是已经被放置在祭坛之上,鼎中燃烧着松脂、火油、干柴、布匹、麦糠等等,各种各样的易燃物。

滚滚的浓烟冲天而起,宛如黑色的巨龙一般盘旋在会场的上空。

作为周天子的使者,单子宁拿出事先准备好的诏书、祭文,开始念诵起来。

单子宁,是为周王室王畿之内的单国的国君,是为周王室的正卿,属于诸侯序列,又不等同于诸侯。

在历史上,单子宁是为“单武公”。

诸侯会盟,周天子是不便于参与的,所以一般都会委以正卿来出席,授予诸侯之长大权。

单子宁念诵祭文完毕,又朝着左右说道:“取鸡狗马之血来。”

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