夏德其实是写日记的，但他不写真实的日记，而是继承了前代侦探的日记本后，一周七天写五六天的“今日没有委托人，存款减少”或是“小米亚吃得太多，考虑向高德小姐要钱”之类无用的句子。
德雷克教授则和夏德不同，他有每日记录生活的好习惯。他的日记保存的相当完好，在十几年前的那次冒险前后的记载也全都在。虽然表面上来看，那些日记中的内容非常正常，但夏德却发现教授出发前往“基路伯之湖”的前几天，在日记中曾经抱怨过自己的眼睛有些红肿，看东西时会出现重影。
也许在普通人看来这不过是小问题，但对夏德这样的环术士来说，当调查某件异常事件时，牵扯进事件中的人眼睛出问题，那么这个人大概率全身都有问题。
至于信件，则是德雷克教授在前往基路伯之湖的日期之前，曾密集的和外地的朋友和学术同行通信讨论问题。那些信件本身只是诸如论文发表、邀请访学和询问是否有学生推荐之类的小事，但却让夏德猜测，如果德雷克教授在前往“基路伯之湖”之前曾经遭遇过奇怪的事情，也许他曾经写信向其他的历史学和民俗学教授们询问。
所以，夏德可以通过查找德雷克教授的故交们，来询问十几年前德雷克教授是否询问过不同寻常的问题。而他之所以有这个想法，是因为他在那沓泛黄的旧信件中，发现了一个熟悉的名字：
“托贝斯克的提里斯·曼宁教授？”
他在书桌前，将那封旧信件递给了德雷克教授。信中两人在讨论猫类崇拜的问题，并认为对猫的崇拜与原始的月亮崇拜有关，并因此相信卡拉斯山地区依然存在极为古老的拜月传统，并约定好有时间一起去看一看。
“哦，曼宁教授啊，我们也有好多年没联系了。”
德雷克教授露出怀念的表情翻看着过去的信件：
“怎么，华生先生，你认识他？”
“您知道的，我是德拉瑞昂人。在托贝斯克市时，曾经因为探讨猫与梦境的联系，而拜访过曼宁教授。”
夏德面色古怪的说道，心中想起了事件，随后又想到曼宁教授真是交友广泛，在历史和民俗的学术圈内人脉惊人。夏德在不同城市碰到的或是正常、或是古怪的民俗学者们，居然都或多或少的能够和曼宁教授扯上联系。
“曼宁教授的年龄，好像比我小三四岁，他现在还好吗？”
德雷克教授询问道。
“教授身体非常健康。”
曼宁教授在遭遇失控事件后，身体很快就康复了过来，这可是纵情声色的年轻人都做不到的事情。
“我和曼宁教授还有些交情，我会向曼宁教授写信，他那里说不定有线索。”
夏德说道，德雷克教授点点头，拿着那封信像是又回忆起了过去的事情。
“日记”和“信件”是较为明显的线索，而第三个线索就有些模湖了。
那是教授的旧书《民俗发展论》，应该是以前的旧课本。夏德在摸到这本书的时候，“她”提醒了夏德，这本书上有着极为稀薄的要素痕迹，几乎相当于完全没有。
而夏德翻开书以后，在书本最后一页的插图侧面，发现了一行斜着写下来的奇怪字符。那些字符像是连成串的蝌蚪，显然不是当代的文字。夏德靠着自身的文字通晓，歪着脑袋翻译出了那行文字的含义：
“教授，这是什么文字？”
夏德将书递给了正在桌边看着一叠旧稿纸的德雷克教授，教授吃力的伸手接过，但看了一眼后也摇起了头：
“我也没见过这种文字。”
“这不是您写的吗？”
教授迟疑了一下：