人仗义，义薄云天，堪比古之关羽，这二爷之名也就由此传开了。不仅如此，更多人打破头也猜不出二爷是如何独自从深埋地下十几米的古墓中出来的，后来渐渐有人传二爷习有搬山御岭术，一时间二爷声名鹊起。
顺着g5大巴车一路南下，看着窗外的黑夜，脑子里回想着老何讲的关于二爷的故事，不知道什么时候我也睡了过去。
醒来后，又在车上度过了一天，这里不多赘述，第三天凌晨四点多，我们在靠近昆明的一个县城下了车，这次四人，除了我和老何，还有一个伙计，另一个则是老何的儿子小何，小何不爱说话，那个伙计反而笑嘻嘻的，他去联系车，我们在车站附近一个包子铺等他。老何买了几个包子，我没啥胃口，摇摇手，没接。大巴进了云南后各种盘山路，苦胆都快晃出来了，此时也就只能苦着脸抽烟。
二十多分钟，伙计带来两辆越野车，一辆车载装备，那伙计咬着包子跟上去，我们三人坐另一辆，向着云贵交界的乌蒙山脉进发。
乌蒙山是中国西南部云贵高原上主要山脉之一，横贯整个滇东北，我们这次要去的那部分在贵州地界，由云南一路向东，我们直接扎进老山深处，整个山区群山起伏，我们绕过了两座小山，又穿过深陷的峡谷，于傍晚前在山里面的一个寨子前停了下来。
寨子里有人接应，看情况应该是二爷他们那批人留下的，专门在等这批装备。下了车老何也没顾得上我，直接领那人去后车点装备，不一会走过来，脸色不太好的说：“我们得快点了，明早就进山，这里水多，寨子里人说这些天可能会有场大雨，我们要赶在它前面出来，不然在这百里林海中，就算是老猎人也带不出我们。”
这边天黑的早，山里也没什么信号，大家赶路也都很乏，所以仓促的吃了口饭就躺下了。
一夜无话，早起天刚微亮，我们就被老何拎起来，收拾随身物品，准备出发。直到早上我才发现，原来寨子里留下的不只一个人，而是三个人，据老何讲这几个人专门等在外边，就是以防万一，进去的人发生什么事被困，被连锅端了，在外面还有个支援。除了我们四人，这次进山还有一个当地向导和昨晚那个小伙子。
向导是一个有些跛脚的老猎户，黑瘦却挺精神，他背着一杆双管猎枪拿着开山刀在前面领路，我们走在中间，后面是那个爱笑的伙计和小何牵着骡子引路，车根本进不了山，我们的装备就只有靠这两头牲口驮着。
老猎户不太爱讲话，旁边跟来的伙计小声告诉我：“这老汉原本并不打算带我们进来，后来不知道二爷跟他说了什么，老人才勉强答应。”
“为啥？”
那伙计耸耸肩，回道：“侗族人都信奉山神，他们觉得我们进山会打扰山神的安宁，而且二爷当时指明要去的地方在当地也不了得，是个邪家洞。”
伙计看我疑惑的望向他，他便解释道：“这个‘邪家洞’是侗族语，大概是不吉利的意思，他们认为那个洞不干净。听说头些年有个侗族女人出来放羊，有几只没看住跑进去了，那年头几只羊可值不少钱，那女的一着急就进去了，到了晚上也没出来，后来寨子人急了出来找，却发现那女的面无表情的吊死在山上的林子里，全寨人吓坏了，大家都说是被洞里的妖魔摄了魂才死的，后来越传越凶，那就成了这一片的禁地。”
这伙计说的很不在意，其实我也不太相信，这种事估计都是当地人以讹传讹传出来的，有着很大的夸张成分，正想着，突然觉得眼前有点花，嗯？难道是昨晚没睡好，这时就听前面走的老何也疑惑着问：“怎么起雾了？”
看了看四周，果然有淡淡的雾气在飘动，回头看去还能隐约看见我们走来的那条路，不是起雾了，是我们走进了雾中，山中气温低，且山谷四周有山阻挡的话，就会使空气很难通出去，这样空气基