金银减少……这对国家意味着什么，黛绮丝也说不上来。
毕竟没有经验，她甚至无法判断这是好事还是坏事……
或者说，金银毕竟是不能吃不能喝的东西，作为王室的掌权摄政之人，对她来说既然要开始励精图治，那么显然粮食才是更重要的……
而粮食的生产显然跟金银扯不上什么关系。
而再加上波斯虽然粮食看似价格下跌了，但农民的生活却似乎一日日的变得越来越好，起码生活中的乐趣和花样变多了，人民幸福了不少……
除了这之外，因为海贸的大潮，波斯的军队也弄到了不少新的，好用的，强力的武器，比如来自唐帝国的神臂弓！
那是一种让黛绮丝印象极为深刻的武器……
这种使用脚来上弦的奇怪的弓，能将箭头射出超过普通弓箭的三倍以上！
既然好事在不断发生……那么看起来并没有产生什么不妙后果的金银减少问题，也就显得有些无所谓了……反正就算自己不解决，目前的波斯无疑也还好好的不是么。
当然，黛绮丝还是隐隐能感觉到这金银减少的事情，似乎与海贸有些关系……但具体来说有什么关系，她也说不上来了。总之既然没什么致命的坏影响，国家又在不断变好，这等末节小事当然也就听之任之了。
比起这个，黛绮丝最近更需要关心的是隔壁的事。
隔壁，阿拉伯帝国，的事！
……
帝国与国的界限许多时候并不明朗，在后世曾有大儒亨廷顿曰：西方崛起于文明之独特，而非文明之普世。文明越普世，可动员的范围越广，但同时动员强度也越低；而反之文明越独特，动员范围就越小，但动员力也越猛，参见许多宗族械斗的案例。
这个定律是如此的牢固，以至于后世的许多哲人都望之哀叹……因为这预示着超越一切种族和思想的无上帝国在数学上，是不可建成的。具体下来到波斯这里，就是这样……
阿拉伯和波斯虽同信一教，但表面的仪轨礼制之下，深处的东西其实截然不同，波斯的教法更包容，动员范围要大的多，但……
相应的，波斯的动员强度也就注定不如阿拉伯，说白了就是……阿拉伯的人足够极端，谁也不服，所以特别能打，猛的一批。
许多时候，甚至比汉人都能打。
但反过来说，阿拉伯能打的代价，就是整个国家就比较疯，虽然常常能赢，但却无法建立长治久安的秩序……类似的情况，就是神州的冉闵。
这货一开始是跟羯族人混的，甚至还是羯族头子石虎的干儿子——从一开始的地方说起，石勒的羯族攻入中原，肃清目标是南渡的反动衣冠集团，要是这帮人能一直这样一致一贯的替天行道，那么长久下来坐江山是有可能的。
但……正所谓人人都有历史的局限性，最后羯族起义军还是不出所料的犯病乱杀人，于是就有了冉闵大佬一夜反水开始爆杀羌羯的剧情。
这个事，锁定冉闵个人的视角，就是一部曲折凄美的悲剧英雄故事，但全局来看，里边却就有文明与文明的深层次逻辑问题，带来的矛盾。
便如玄幻小说中所写的一般，超凡者不能轻易混用其他途径的非凡能力，因为许多东西在深层次上其实都难以相互兼容，或者说……动员力强大的文化，兼容性往往都较差。
而冉闵的失控暴走，羯族的毁灭，正是这条铁律的产物。
而降视角转回世界岛的中央路口地带，阿拉伯的问题也是一样。
波斯虽然被阿拉伯……确切的说，是波斯的“阿拉伯主义”者分裂出大片国土，接着这群“阿拉伯主义者”又打下了大量的疆土。
但是波斯的真正精英，反而从不担忧阿拉伯真的成气候了怎么办，因为他们是明白……阿拉伯的统治