吴家大门口当即乱套了，听热闹跑来的村民越来越多。
说什么的都有，骂什么的也都有。
毕竟在村民们眼中，民风一向是，同村住着可以互撕、互挠、互相伤害。总之，怎么互怼，咱都好商量。因为这些属于是村民内部矛盾。
至多干大发了，闹闹哄哄去找里正给评理，让里正论出谁对谁错，错的一方，咱就认下再得到惩罚。
可你要是吃里扒外，有一家干出有损于村里人的事情，比方说小偷，偷自个所在的村庄。比方说，吴婆子这事儿，向外地外来的人员漏自个村里内部的消息，那就不能忍。
不是有那么句话吗？
兔子它还不吃窝边草。
这种想法早就在村里人心中根深蒂固，是几代传承下来的。
要不然律法也不会有一项规定，大致意思就是，村民要互相监督。邻里邻居都有义务。
可见和现代完全不同。
现代有许多别的手段，在古代没有摄像头，啥也没有的情况，就全靠邻居互相督促和检举。
所以当秀花讲出是吴婆子向徐三贼人告密，她家才会那么好被爬墙被偷，还有她家人来回出入，也被徐三贼人掌握时，村里的男人们本来最初没拿老太太们吵架当回事，也在听完后变了脸色。
脸色很难看。
没想到里面还有这一出。
再加上石九嫂子怔愣了一下，瞬间就想了起来，拍着巴掌说，可不是有外人来？村里曾经来过骑马的外人，穿的人模狗样的，是在左家没出事前来的，她和朱兴德说话有遇见过，当时还纳闷那么位骑马的找的是村里的哪家，原来那人是和吴婆子搭上了头。原来那人就是贼人徐三。
看来那日，就是来找的吴婆子。
石九嫂子这番话一说出来，相当于人证了。
连村里某些人，刚才还在暗戳戳地认为，左家现在得势了，有些欺负人，这咋还张嘴想骂就骂呢，搞不好还是看不惯吴家在硬扣屎盆子，在听完石九嫂子的话，想法也跟着变了。
原来不是左家在欺负人，是真有此事。
村民们开始跟着秀花一起叫嚣起来，再也没法拿自个当成纯看热闹的。
毕竟拿人心比自心，那老吴家做损成那样，心眼子真是坏透了。
不但没提前告知左家，有人在背后瞎打听消息，而且还变本加厉敢瞎告诉引着贼人去偷老左家，就这种人品和家风，可见无法挽救，将来那些坏心眼，万一再使唤到自家头上呢。
“啥仇啥怨呢，就算以前不对付，那是不是也要不看僧面看佛面，一个村里住着，恨不得几代人做了好几十年邻居，你你稍稍做个人，就干不出这种事儿来。”
“就是。吴家的，快给俺们出来，说一说到底有没有这回事儿。”
“对啊，咱大伙绝对不能让他们老吴家装死，别弄的撇子岳母好像是在欺负他们似的，到时回头四处瞎哭，说是撇子家仗着能耐欺负人，让吴家自己出来说，必须给个准信儿。这事儿既然闹开就要给它定死了谁对谁错。”
有的老一辈人听完都不敢置信。
不敢置信到什么程度呢。
还在频频议论磨叽着“哪有这样的，唉，吴家这住的可是撇子家的东院儿，知晓贼人不安好心肠不帮把手就算了，竟然还敢干出通风报信这种丧良心的事儿。”
年轻人反应快，喊道“吴老汉，我有理由怀疑，就是你那黑心肝的娘们，将贼人引到左家的。被偷那日，是你那娘们给开的门吧？”
这话一出，引来许多附和“真备不住啊，要不然东西院这么近住着，出事儿那日，老吴家为啥一点儿动静都没听到？”
到了这种时候，倒不是落井下石，只是村民们忽然会举一反三了。
也没人去寻思左家西