谈判破裂的消息传到上京，萧绰一刻也待不住了。案头上除了皇上的书信外，还有韩德昌、萧挞凛的奏折。南京现在分成两派，以韩德昌为首的温和派主张继续与宋国接触，认为和谈还有希望，而萧挞凛则恨不得立即出兵，与宋国一决高下。耶律隆绪拿不定主意，特来请求懿旨。
萧绰更偏向韩德昌，但认为宋国做得太过，狮子张大口，必须好好教训一下他们，如耶律斜轸所说以打求和。
她复信耶律隆绪积极备战，随时南征。
复信的次日，她召集群臣说明日去木叶山祭告山陵。
木叶山在上京城南，潢河和土河相会于此。相传契丹有神人骑白马由马盂山浮土河而下，又有天女乘青牛车由平地松林泛潢河南下，会于木叶山。遂结为夫妇，生下八个孩子，这便是契丹八部，木叶山便成了契丹人的神圣之山。历代契丹君王都要祭祀木叶山，在山上广植树木花草，建御容殿，庙宇，寺观，供奉先祖和菩萨的塑像，每有大事必来祭拜，祈祷。
萧绰一行来到木叶山山脚，拾级而上，来到山腰，有两棵巨松分立在道旁，高耸入天，旁枝横逸，交叠错杂，俨然一道天然的拱门。
走进拱门，又是一道石砌的台阶。两旁各立着两排翠柏，笔直如枪，又如卫士挺立，仪态庄严。
上了数十级台阶，是一个很大的广场，广场四周青松环绕，蓊蓊郁郁，尤以正对面的一棵松树最高大，合抱之粗，直插天际，虬须楞楞，纠结盘旋而上，直达树顶，而树干挺直，不曲不蔓，劲拔雄奇，望之肃然。这便是君树，契丹人的神树，当年其先祖——神人和天女便相会于此树之下，结为夫妻，才有了契丹八部。
君树之上悬挂着刚宰杀的青牛白马和红白羊的牲礼。树前广场上，已经清扫干净，香案摆设妥当。
太巫带着萧绰及一班文武大臣，命妇，上前走到香案跟前，点燃一支高香，递给萧绰。
萧绰持香默默祝祷毕，将高香插入香炉之中。
这时，閤门使王熙载手捧祝文，走上前，念道“呜呼，罪宋败盟，夺吾城池，掳吾人民，觊觎幽燕之地，谋夺契丹社稷。暴虐如是，人神共愤。是故天降神威，大命在挚。承天太后荷任南征，当亲冒箭矢，替天行道，救黎民与水火，还天下于太平，告于山陵，保佑克城。”
王熙载读毕，太巫取了祝文，焚于君树之前。
北府宰相萧继先、惕隐耶律延寿依次祷祝，然后在太巫的领导下来到每一棵神树前祷告。祷告完毕，太巫带着萧绰立于神门树下，群臣环立，太巫致辞，萧绰面向君树跪拜，群臣跟着跪拜。
拜毕，命妇齐上，左持酒，右持肉，依次向神树祭奠，毕，耶律延寿取酒肉向东扔去。萧绰又带领群臣跪拜，又有中丞捧着茶水，果品，胡饼，点心摆在香案之上。就见执事郎君二十人拿着福酒胙肉来到萧绰面前，太巫酹酒祝福。萧绰又朝神祇拜了一拜，群臣也拜了，太巫便赐酒肉给皇太后及群臣，萧绰和群臣受了福酒胙肉，拜谢告退。
出了山陵，太巫又领着众人前往菩萨堂。菩萨堂在神树之南，当年耶律阿保机兴兵攻下幽州，于大悲阁进香，做法事超度战死者亡灵，看见一尊白衣观世音大士神像，感大士神灵，虔诚拜服，遂迁大士神像于木叶山，修建庙宇供奉，视为家神。时时祭拜，遇到大事，祭告山陵之后，就来菩萨堂祈祷，奏明事由，祈求保佑。有时，还抽一支签，占卜凶吉。
今天，萧绰给菩萨行了大礼之后，也求得一签，只见签上写着求福得福，求地无地，但得金回。凤在途中，龙在渊中，虎不能回。
萧绰看了半天，不解其意，问于太巫。太巫也不能解。
萧绰只得暂时放下，跪在堂下，诵读了十几遍波罗蜜多心经，然后出了菩萨堂，下山去了。
来到山脚