尘世而不得入，毕竟一个破除五戒引人向恶的和尚宗门，除了那些本身便已穷凶极恶堕入邪道，又哪里会有正常人去信奉他们呢？
而眼下，西凰国国君澹台玄也已曾多次派人来菩提寺，许诺愿为其在西凰境内立庙塑佛、宣扬佛法，只求菩提寺能够走入尘世坐镇凤凰书院，甚至他还应允如凭若菩提寺答应，将直将凤凰书院里的“凤凰”二字改为“菩提”……而澹台玄之所以会有这种想法，倒也并非是他真的信奉佛门，而是出于政治需要。
如今，虽说是迫于魔族压力三国鼎足而立和平共处，但澹台玄知晓，这三国之中实力最弱的便是他们西凰国，一旦待到它日魔族危机解除的话，三国之间必然会再起战争，而到了那时，实力最弱的西凰必然会最先灭亡，所以他才要趁着这会儿三国和平相处的时候，尽最大努力来扩充西凰国的实力。
只是实力却又分在两处，一者在于世俗，一者则也在于修行界。
世俗势力倒还好说，澹台玄有把握通过自己的励精图治而追平这些，缩小与其他两国之间的差距，然而这修行界中的力量却是并非是他通过励精图治便能弥补的。
眼下，秦鹿有白鹿洞，南燕有玄天观，却唯独他们西凰国缺少一真正可以与白鹿洞和玄天观所抗衡的修行势力。他虽然号召西凰国内的修行者们组织起来创立了凤凰书院，但他知晓，这凤凰书院的影响力也只能等同于玄天观创建的南燕神殿、白鹿洞底下的白鹿书院，在比起玄天观与白鹿洞这俩不可知之地的时候，却是还差了几分意思，所以，他才会在寻访到云深不知处的菩提寺后，千方百计地请求其入尘世。
殊不知这样以来，倒也是正中了这些和尚们的下怀。他们菩提寺早在大幽末年便已有了入尘世弘扬佛法的意思，只不过那时因为菩提寺地处极西、远离中原的缘故，而无法占的先机。毕竟，在当时像他们这样处于的不可知之地的宗门并不在少数。而后来，在眼看像西域不夜城、青禅宗这样的不可知之地纷纷被白鹿洞灭了之后，他们则是逐渐打消了这个想法，因为那时白鹿洞在那人的带领之下，是实在是太过强大，就连玄天观都不得不暂时避其锋芒、隐而不出，更别说是他们这已然分裂出去了一个浮屠寺的残缺宗门。
不过谁又能想到，正因为菩提寺这一直没有找到机会入尘世的缘故，反倒是使得他们的名声在修行界中变得出奇的好，甚至于连白鹿洞、玄天观这两处也都一直对他们礼遇有佳。
而眼下，随着那人逝去，玄天观也已从不可知变作可知，又有西凰国这一主动送上门的机会……这群大和尚们，也是再安耐不住自己那颗躁动的心，准备跳入尘世了。
而在正式走向世人面前时，他们也是召开了这一所谓的讨论大会，其实说直白点，也就相当于是军队打仗之前所开的动员大会。
……
“夕日佛祖曾说过，他圆寂之后不立庙宇，不塑金身，不说佛理，不扬佛义，悟者自悟，方人人皆佛……”
面对入尘世与不入尘世之论，一骨瘦如柴的清铄老和尚率先说出了他的看法，那便是遵循佛祖之言，菩提寺继续立于这化外之地、不涉红尘。
只是还不待他说完呢，其它那群和尚便不乐意了，只见一体型圆润的高个和尚直接出言打断了他的言语“师兄所言差矣，而今三国鼎立、魔族外侵，尘世间已是刀兵不断，普通之人早就堕入苦难之中而根本难以自救……而我佛门本就是以普度众生为己任。难道，我们就只是顾暇自身而看着这些黎民百姓置于水火之中，而无动于衷么？若真是见众人受苦而无动于衷的话，我们所修的又哪是佛法正道，恐怕早已步入别道？”
“苦心师兄所言极是。”这高个和尚话音刚落，便另有一和尚发生附和他的言论。
“苦海师兄刚刚所言，可悟者自可成佛，难道那些