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第四章 走自己的老路(1 / 3)

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若是有人看到江野此时的修行方式,定然会先大吃一惊,然后再冲上去怒斥江野这是在暴殄天物,等到将其先怒斥完之后,再像看待怪物一样地看着他,思索着他都这样修行了,为何还会活的好好的,而没有被这充沛爆裂的元气涨裂筋脉冲毁幽府?

判定一个人是否可以修行的标准,就是看他能否感应到天地之间的玄妙元气;而有关于修行者中境界高低的划分,同样也是以他体内所能容纳元气的多少,以及他对元气的理解操纵能力作为衡量准则的。

而元气却是一种看不见摸不着却又真实存在于天地之间的东西,且这东西却又是分布的极不匀称,有的地方元气会很稀薄,而有的地方元气又会很浓郁,却不同环境下,所产生的元气属性也是有所不同,例如,水中所蕴含的元气充满了湿意、较为柔和,这便为水属性,而火山周围所产生出来的元气却又是燥热爆裂,这自然便而然便被归属于火属性,而有的地方生产出来的元气可能其中还不止蕴含一种属性,而是多种属性共存。

只是,这些元气无论是稀薄,还是浓郁,水属性还是火属性……作为元气自身,“它”却是不具备力量的,只有通过修行者的调动,才能够驱使这些元气行使玄妙手段,因而,那些剑经秘法,便等同于是修行者调用元气时的媒介。而修行者一般体内所蕴含的元气,也都基本上是属于同一种属性,而遵循着同性相吸异性相斥的规律,也就只有同属性的元气才会主动相融合。因而,修行者一般在纳天地元气进幽府时会进行吐纳,其目的便是在筛选这天地间的元气,取其精华去其糟粕,在元气游走全身的过程中,将与自己幽府里相同属性的元气纳进幽府,将不同属性的元气再吐出去。

而在吞吐天地元气的过程中,身体经脉的宽窄强弱程度,以及自身对元气分辨的敏感程度,便自然而然地决定修行者境界提升的快慢,而这…也就是大家常说的修行天赋。

举个例子,一个修行者的身体里若是能一次能容纳下一缸水那么多的元气,并可以在极短的时间内,从中提取到一桶水那么多与他幽府里原本同等属性的元气,再将其纳入幽府为自己所用,那么,他的修行速度自然也就快,修行天赋自然也就极高。反之,若是一个修行者的身体里一次只能容纳一桶水那么多的元气,并且还需要再花费大量的时间将这些不同属性的元气分文别类,直到最后才提取到了一碗那么多可纳入幽府里的元气。那么,他的修行天赋较之上一个人,自然就算是奇差无比了。

bsbs而这修行天赋的好坏,便是你羡慕不来,也无法去效仿的。

如果你硬要用只能容纳一桶水的身体,去强行吞下那一缸水的话,那么,只怕还不待你来对着这一缸水分文别类呢,你身体里的经脉、幽府便已被这一缸水直接冲毁掉……故而,修行者在吐纳天地元气的时候,也要适量而行,绝不可贪多。

而灵脉则是得天地造化而自然孕育出来的产物,不同于天地之间蕴藏的元气有着不同属性,还需要修行者吐纳之后才能纳入幽府归为己用。灵脉所沁出来的元气本身不带有任何属性,可与各种属性的元气相融合,也就是说,灵脉所沁出来的元气,修行者无需吐纳便可直接纳入幽府归为己用。而也正是因为灵脉的这个特性,所以修行者在借助灵脉修行的时候,可以起到事半功倍的效果。

bsbs然而,不管是灵脉还是天地元气,他们之间有一点却是共通的,那便是修行者要适量而取,若是一次纳入的元气数量过大的话,同样会使修行者的身体受到损害。且因为灵脉所产生元气本身便比天地元气更为精纯的缘故,因而修行者在利用灵脉修行的时候,更是要小心谨慎。

bsbsbsbs因此,bsbs一般修行者在利用灵脉的修行的时候,每次在将元气摄入身体的时

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