好几次，凝望着这缕金色的焰火，徘徊犹豫。
想要触摸，又畏缩，想去了解这缕火焰为何能让自己操纵一方天地气息，又担心为它所制。
它的主人很强大，如果它也有强大的力量，那借用这股力量，要付出什么样的代价？
“你知道，五石散吗？”
钟离九如是问过。
“怎么？喝酒已经堵不住你的嘴了？要吃吗？我可以好心给你买几百斤解解馋。”
铁凌霜如是回过。
五石散，又名寒食散，以石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺和赤石脂研磨成粉，加入稍许辛辣辅料，即成散药。
相传此方，为汉神医张仲景所创，主要为了医治伤寒病人。
此五种石药，皆属少阳，最是温热脏腑，以脏腑生阳气，抵抗伤寒阴邪，则此病可药到病除。
不愧是精研医理的神医，他郑重的告诫服药之人，五石散只可寒水送服，之后不可静坐，不可睡觉，需穿单衣，至开阔通风处，行走不停，直至浑身汗歇，尤以天寒季节最为适宜，切记切记！
为何如此？
显而易见，五种石药，皆生阳气，一入腹中，阳气骤升，浑身津\液不止，需在通风处，即时散去体内燥热，若是静坐甚至用盖上被子睡觉，热气挥发不出，血脉滚烫沸腾，轻则浑身瘫痪，重则五内出血，当场暴亡。
按理说，如此凶药，若不是伤寒待死之人，都不会轻易尝试，可此药一出世，大受文人雅客浪荡子弟欢迎，至魏晋朝时，上至帝王，下至平民，皆喜服用此散。
原因有二。
一，此药生阳气，男人有了阳气，在青楼妓馆中，纵横捭阖，大杀四方，女伴皆欢，再不济也可以安慰安慰家里妻妾。
据说三国时的美男子何晏，就是用此物哄的府内大群娇媚妻妾整日面若桃花。
二，还是因为此药生阳气。不过阳气太盛，除了充塞肾经，让人体力充沛，还有大把盈余直冲额顶天灵，让人头脑晕眩，如坠云雾，如临仙境，竟仿佛道家忘我之境。
魏晋时期，众多文人才思枯竭之时，呼朋唤友，来上一帖五石散，美酒冲服，之后穿着破烂单衣，竹杖芒鞋，去山林间晕晕乎乎的转上一圈，回来之后，顿觉神思泉涌。
久而久之，每日都此药以开阔心灵，若是不服，浑身如被蚊虫噬咬，坐立不安。
原本几文钱一幅的石头粉末，最后甚至千金难求，这些人有不少倾家荡产，卖妻卖女，为求一药。
因帝王也喜吃此药，故国法不禁，终晋一朝，因五石散家破人亡者，不计其数，因药至瘫至死者，也不再少数。
即至唐朝，又一名大神医孙思邈，对唐王进言“此方大毒，服之成瘾，毁人心智，遇之必焚，否则贻害无穷。”
“药瘾”一词，最早就是出自这位孙神医之口，也是钟离九要告诉面前这个黄毛野丫头的道理。
“太容易获得的力量，会让人成瘾，你不是被别人诱惑，只是败给了自己的心，你选择用的那一刻，就已经认定，自己是个弱者。”
“弱者，没有资格在强者的游戏终存活，即使变地好像很强大，也只是一枚随时任人揉捏的棋子，而已。”
铁凌霜盯着意识海深处的这缕摇曳的火焰，直觉告诉她，这里面蕴藏着巨大的力量，若是能够掌控，别说这小小的禁制，就是钟离九那厮在面前，也可以试试能不能打败他。
又想起了那个灰衣黑帽的吹糖人老头，此人姓吕名大青，世代居住在金陵西郊，日子清苦，但家庭和谐。
经隐卫排查，此人九族之内，除了贴在灶台上的财神，并没有任何人事和神仙二字相关。
就是这样一个人，年前在三山门口，一个人对阵内江湖中有八臂哪吒之称的姚广孝大秃驴和钟