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第二卷 豺狼虎豹 第二十八章 卵胎湿化(1 / 3)

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所有一切众生之类,出生于世间,共有四种形态,卵胎湿化,此即佛门《金刚般若波罗蜜经》中若卵生,若胎生,若湿生,若化生。

卵生者众多,多见于飞禽,如鹰雀。胎生最为常见,如人,如多数走兽。湿生为借水即生,如蚊虫,螟蛉,如草木。化生比较奇特,也比较神异。

不存于世间之物,聚无量业火,承天地气息,借万物众生情之所寄而生,为化生。如九天之神,如九幽之鬼,如神兽,如凶兽。

说起玉皇大帝,或威严,或雍容,自然虔诚。一说起阎罗王,或幽暗,或狰狞,皆战战兢兢。虽不存在,但每个人心中都有形象,此即为人心中化生出的神鬼。神鬼只寄存于人心间,可天地化生出的神兽凶兽,却实实在在的存在。

一般的妖魔精怪,或属卵生胎生,或属于湿生。这样的妖兽,传承下来的血脉,自然有迹可循,老虎生老虎,猴子生猴子,绝不会出现老虎生出猴子之事。

神兽凶兽,却是天地气息汇聚所化,千年修得灵智,千年孕育身体,后破壳而出,似是卵生,也似胎生,又如湿生,实为天地化生。本体有的是九天真龙,有的是七彩灵凤,也有狂暴嗜血如穷奇,饕餮。

神兽凶兽生于天地,血脉无迹可循,他们的后代就难以捉摸,并不仅仅依随着本体形态,老龙生出乌龟,凤凰生出麻雀,也属正常。

“你母亲,生于峨嵋山,本体是一只七彩灵凤。”

《山海妖魔录》神兽篇有载,远古有鸟,生于天地,名曰凤凰,雄为凤,雌为凰,其状如鸡,七采而文,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。

周朝时,有凤鸣于岐山,文王遂生。凤凰,仁义之鸟,道德之鸟,身或至纯如火,或湛蓝若水,或具七彩,非梧不栖,是神兽也。

七彩灵凤,浑身赤红,尾有七彩,展翅如云,翱于九天,光芒万丈,如日中天。可控水火风雷金铁山石,其音清凛,鸣之如琴。

钟离九眼神朦胧,看着呆愣出神的铁凌霜,又像是沉浸在回忆中,两人沉寂良久,连小小的房屋外也跟着沉寂下来。

最终,一声低叹,掩藏下无数过往,回过神来的钟离九轻轻灌了一口酒,

“神兽传承,只有血脉,形体根据秉性而来,所以,鐡凝眉血脉深处是温顺安静的孔雀,兼具风水二行,而你是金翅鸟,金火双行。”

铁凌霜依然静静地站着,嘴角像是微笑。

小时候,也曾听爹爹打趣娘亲,说她是大风刮来的媳妇,上天撮合的姻缘,现在想起来,仿佛还在昨天。

和门外的小娅很像,娘亲也没有之前的记忆,她是在重伤昏倒在海边,被爹爹捡到的,除了满身伤痕,身边只有一把长刀,没有记忆,不知过往。

印象中的她和别人没有什么太大的区别,比如说秦家婶婶,比如济南府其他官眷夫人,喜欢逛街,喜欢炫耀自家孩子,喜欢绣花,虽然一直绣不好,歪歪扭扭的,凤凰都能绣成胖胖的小鸡。

只不过,从来没有见她拎起过那柄刀。

忽然想起来一件事,铁凌霜猛地抬头,抬手打断钟离九的自言自语,一丝疑惑万分期待的问道,

“凤凰涅槃?”

神兽凤凰,遇重伤将死,可召集万火,焚尽身躯,只存有一丝神识,飘荡到天地灵气聚集之所,再度重生,称为涅槃。

前几天贵州红崖晒甲山顶,在豺鼠梦中曾见到被抹去的回忆,在济南铁家的宅院上,她全身布满裂纹,最后化为灰烬,虽然是《火凤决》中的万火归藏,也不正是凤凰涅槃吗?如果是真的,那岂不是说,娘还活着?

随即而来的淡漠声音又打碎了铁凌霜的希望,

“凤凰涅槃重生,只能一次,她很久之前就用过了

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