周方远面对一众长辈的目光，好整以暇的笑了笑，“不知道，你们听没听说过这么一个养老模式呢？”
说到这里，他顿了一下，这才缓缓说出自己想说的话。
“我们称其为，社区养老！”
社区养老，最常见的三种养老模式之一。
社区养老，养老方式之一。是指以家庭为核心，以社区为依托，以老年人日间照料、生活护理、家政服务和精神慰藉为主要内容，以上门服务和社区日托为主要形式，并引入养老机构专业化服务方式的居家养老服务体系。主要内容是举办养老、敬老、托老福利机构;设立老人购物中心和服务中心；开设老人餐桌和老人食堂；建立老年医疗保健机构；建立老年活动中心；设立老年婚介所；开办老年学校；设立老年人才市场；开展老人法律援助、庇护服务等。社区养老的特点在于让老人住在自己家里，在继续得到家人照顾的同时，由社区的有关服务机构和人士为老人上门服务或托老服务。
我们传统的养老模式大概有三中，分别是家庭养老，社区养老和社会养老。
这其中，家庭养老是最常见的，也就是老人和子女们生活在一起，由子女照顾老人的生活起居。这样的好处在于子女可以随时监控老人的身体状况，确定是生活压力大，而且容易引起家庭内部的矛盾。毕竟两代人之间很多生活理念都不太一样，平时不常见面还无所谓，偶尔见一回还特别想念，但如果天天在一起，小矛盾日积月累就可能变成大矛盾，进而引起家庭内部的冲突，这是家庭养老的弊端之一。
更何况老年人根据各人身体情况不同，所需要的照顾强度也不同，尤其是那些身体素质格外差的老年人了，经常一整天都需要人照料，家庭内部生活压力变大，是理所当然的。
至于说社会养老，那就是大家一般所熟知的养老院敬老院这样机构，这种模式也叫做机构养老。好处在于减轻家庭的压力，缓解家庭矛盾。缺点在于花销较大，而且老人未必能得到很好的照顾。近几年各种媒体也有过不少报道，说是老年人进了养老院周遭遇到的各种虐待和歧视等等，对老人的心理生理都会产生很不好的影响。
社区养老，算是两者的结合。晚上回家就是家庭养老模式，白天有类似托儿所的“托老所”，将一部分老人组织起来，进行一些集体活动什么的，让老人又可以收益说话的人，可以一起活动的空间，累了还可以一起休息，算是机构养老的范畴。
以上这三种，算是最传统的养老方式了。
其实你要说养老，在我国，那可是有着相当传统相当悠久的历史了。
早在原始社会末期，所谓“养老”就已经出现，夏商两代继承之，但西周才在制度上臻于完善。
《礼记·王制》“凡养老，有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼，殷人以食礼，周人修而兼用之。五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯。”
这说明西周规定按年龄大小由地方或国家分别承担养老责任，在政策上，不仅中央要负责养老，地方也要负责养老。凡年满五十的则养于乡遂之学，年满六十的则养于国学中的小学，年满七十的则养于国学中的大学。这种养老制度，自天子以达诸侯，都是相同的。不过一国的长老，由诸侯致养，若是天下的长老，则由天子致养。西周养老不仅鉴于老年人积累有丰富的知识经验，更出于宗法的等级社会的需要按长幼之序，定尊卑之礼。
正如《王制》所说“养耆老以致孝。”《礼记·乡饮酒义》也说“民知尊长养老而后能入孝弟；民入孝弟，出尊长养老，而后成教；成教而后国可安也。”这就是西周重视养老制度的根本原因。
国人一直非常关心孩子的成长，有关家教方面的理论与实践很多，甚至一些名门望族的家训成了传家法宝，像严氏和曾氏就