他所做的一切，都暗有所指。
不似简单的人间物。
他所做的事情皆有序曲与回忆，都可以在历史的过去里找到相应的事情。
西园寺天秀作为一头正常的僵尸，会流血，也是会流泪的。
除了不会轻易的死亡，甚至没有生殖隔离，更是没有其他奇怪的模样。
阴阳之和，两性繁衍，掩盖姌交之下的，是对死气的掩藏，也是对生命的吸取。
凡是交易，皆有价码。
西园寺天秀和玲的交易，建立在价码上的是金钱与生命。
她出卖暂时的躯体，他获取她的生机。
玲的死亡经历了许多的痛苦，经历了不能言说的篇章。
正如世界所讲，魔鬼在人间，地狱空荡荡。
对罪恶的反思成为了真恶，
以牙还牙，以眼还眼，
成为最公平的正义。
假如假如正义是公平的。
一把大火烧灭的是七层楼，佛说救人一命，胜造七级浮屠。
那么，救“尸体”一命呢？
西园寺天秀放了一把大火，
大火里，
灼烧的不仅是自己，也是对玲的洗涤。
他总是以为自己不会再轻举妄动，他总是以为自己可以，按照金钱衡量世界，以做交易。
不过，到了临了，西园寺天秀还是犯了他本不应该犯的错。
一夜之间杀了不下百人数，一把大火让冷眼旁观的他们和加害者全都给玲陪葬。
假如这个世间存在绝对的“理性人”，必然不是西园寺天秀。
罗非鱼的鱼片可以治疗烧伤，对治愈烫坏的皮肤效果极好。
被大火灼烧，被烟熏缭绕，
西园寺天秀背着的尸体成“弓”，与大火的高温有关，压得他驼背而行，
沿着海岸线慢慢的剥开鱼片，罗非鱼贴在他被灼烧的皮肤上。
偶尔，三两碎鱼片点缀在玲的身上。
这本来就是一个混乱的世界，
什么都存在，
妖怪、恶鬼、僵尸、吸血鬼，幽灵
总之，乱七八糟。
有可以参照的逻辑，又不存在绝对的定理，
这是科学的领域，对未知的不断试错。
也是谬论的世界，毫无道理可言。
个体心理不可以绝对的分析一个人的精神状态，阿德勒的心理大作偶然可以套用，却不能常用，更何况西园寺天秀作为一头正常的僵尸呢？
所以，他的心理难以分析，
他为玲贴着鱼片，可能是为了什么目的，也有可能是他是个精神病。
神经病和精神病的不同，在于物质和思维的两元对立。
可能走得有些累了，可能是走出了可能的被搜索范围，西园寺天秀揭开身上的线与索，将玲的尸体好好的放在身侧。
小憩一会儿。
黑夜的海水是恐怖的，漆黑而冰凉，没有人的温度与喜爱。
大抵是被大多数人所不喜欢的。
海水倒映着人的影子，借助着自然的、人为的光火反射在人眼的晶体里。
从科学论断来说，我们所看到的一切都是反的。
海水里，
原本的西园寺天秀的灵与魂在闪烁，外在的西园寺天秀很冷漠。
他两本不是一体，杂糅在一起是因缘，也是巧合。
“你没事吧？”
海水里，倒映的西园寺天秀担忧的问着，
“嗯，没什么大问题，这具身体修理一下，可以继续用。”
外在的西园寺天秀冷漠的回答着。
倒映的西园寺天秀不是问这个问题，但是外在的西园寺天秀聪明伶俐得紧，又怎么会不理解他