这个时代也许会有董卓曹操之流，或狡诈、或阴险、或残暴、或凶恶，杀人如麻，为了自己的一己私欲而视人命如草芥。
但更多的人，却拥有着一副独立于这个时代的风骨。他们刚强不屈，坚韧不拔，心中充满了仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信，比之所谓的魏晋之风强百倍，千倍，万倍。
这里有审配、沮授慷慨就义，面北而死的忠诚；有庞淯、臧洪义无反顾，生死与共的仁义；有伍孚、吉平视死如归，杀身成仁的勇气；还有诸葛亮、姜维鞠躬尽瘁，不负重托的信念，更有刘关张不求同年同月同日生，但求同年同月同日的理想诺言！
即便是残暴如曹操，在某种程度上，又何尝不是一位英雄？
他以他超群的能力终结了这乱世，发展了农业和经济，让原本可能会死更多人的崩坏江山逐渐恢复繁荣，杀生为护生，亦是一种别样的汉末风骨。
而在这世上，还有大量如韩嵩这样的人，他们轻视高官厚禄，只相信自己心中的忠义。哪怕是已经被朝廷征辟，可仅仅因为将上司做过的坏事上报，就要因为羞愧而辞官归隐。
相比之下，陈暮穿越到这个世界，见多了韩嵩这种骄傲风骨之人，反倒因为自己那灵活的道德底线而经常感觉到惭愧。
虽然这种惭愧往往只是内心中偶尔闪过的悸动；虽然他表面上还维持着孝悌、仁义的名望；虽然天下绝大多数人，都被他制造的假象所蒙蔽，纷纷称赞他对父母的孝顺，对兄弟的义气，对先帝的忠诚，对董卓的勇敢。
但这并不妨碍他一边羞愧，一边继续欺世盗名，披着仁义礼智信的外衣操持着江山！
在梁县休整一日之后，大军继续出发。
两万人的庞大队伍，浩浩荡荡一路南下，由于从颍川进攻南阳并不需要经过豫州或者兖州，因为豫州在颍川的东南方向，兖州在颍川的东北方向，南阳则在正南，因此陈暮并没有去见赵云。
不过赵云本人就在定陵，当陈暮大军路过昆阳的时候，赵云还是亲自过来了一趟，并询问陈暮，需不需要他调出一部分兵马，协助他南下征讨张绣。
陈暮略微犹豫之后，就拒绝了赵云，不过他还是下令让赵云在舞阳县驻扎五千人马，随时听候他的调令。
很快，第四日大军就抵达了叶县，正式进入了南阳。
叶县守军几乎连守城的想法都没有，几乎是在大军到昆阳的时候，他们就已经弃城逃跑，留下一座空荡荡的空城。
陈暮把叶县当作进攻南阳的桥头堡，在此地驻扎了几日，等待后续的粮草运达之后再准备出发。
到了五月中旬，大军再次南下，张郃部领三千人为先锋，直取堵阳，过了堵阳便是博望县，此地位于后世方城县西南，社旗县西北，在博望东北方向有大片丘陵山地和丛林河流，博望坡之战就发生在这里。
吸取夏侯惇于禁被刘备火烧博望坡的教训，陈暮令张郃夺下堵阳之后就停止前进，同时令于毒领三千人向西，先取了博望县以北的雉县。
这样从战略上来说，堵阳位于博望以东，雉县在博望以北，两面同时夹击博望县，不走从叶县直达博望的官道，走雉县和堵阳县通往博望的官道，就能够绕开博望东北方向的那大片丘陵山地。
很快，朝廷兵马就以钳形攻势开始向着博望进发。
而此刻，在博望县东北方东武亭，得知朝廷兵马已经占据了堵阳县和雉县之后，贾诩就立即向张绣建议撤离埋伏的兵马，退往宛城驻守。
张绣不明所以，但还是听从了贾诩的话，立即下达撤兵，原本在东武亭准备迎战朝廷先锋军的数千人纷纷后撤。
回去的路上，张绣骑在马上，向贾诩询问道：“先生，我们不是打算在这里用诱敌之计吗？”
“已经被陈子归看穿了，那就没必要实施了，