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第一百二十三章 不受戒律清规,心中自有我道!(1 / 2)

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目送着叶荣渐渐离去的背影,圆真这才将手放下,眉眼低垂转头看了眼秦子业。

“之前见到秦施主的第一面,圆真就知道施主你不是普通人。”

“今日听到施主对叶掌门自报家门,贫僧这才恍然,原来秦施主竟出自太乙宗,太华仙人门下。”

“那么有此修为,自然不奇怪了,果然是名师出高徒。”

听到圆真说出的话语,秦子业笑了笑,一抹腰间乾坤袋,两壶上好的佳酿便浮现到了他的双手间。

“和尚,你少试探在下了。”

“我确实出自太乙山太华峰路真人门下,师尊对我恩重如山,你日后若是能遇到太乙宗门人,大可以去询问,看看在下到底有没有诓骗于你。”

秦子业弯下腰,将两壶美酒放于地面,随手将其中一壶拿了起来,揭开上面的盖子,一股醇厚的香气就从这酒壶之中弥漫开来,在整个石屋里逐渐飘散,即使处于门外,也能闻个清楚。

真真是香飘十里。

“佛有五戒,曰不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。”

“前四者倒没什么,但若是不能畅饮美酒,人生岂不是少了一大乐趣?”

“这可是我太乙山下,金陵城中少有的剑南春佳酿,于整个南部青州都闻名遐迩。”

“怎么样,和尚你要不要尝尝?”

秦子业话音落下,圆真本来平静的面色,皱起了眉头。

在他眼里,这个自称来自太乙宗的秦子业全身上下处处都透着诡异。

如今罗浮界比之前大了十倍有余,四大部州隔开山海,想要从南部青州跨越而来,到这西部燕州,以金丹境的修为,绝无可能做得到。

只有元神修士,才能裹挟法力想来就来,想走就走。

不过若是秦子业真的是真仙路遥的弟子,那这一切,就都能解释的通了。

身为仙人徒弟,有些跨越山海的神通,也不是不可能之事。

想到这里,圆真抬起了头,看到秦子业一边举着手上剑南春,一边豪饮的动作,有些哑然。

或许世人都觉得,般若寺这种佛门圣地,出的都是些清静无为,苦修不堕的佛门大师。

但那只是表面。

很少有人知道,般若寺真正的佛道修行教义,其实并不是以大乘佛法为目标。

数千年前,般若寺的立寺祖师,沉浮于人间苦海数十载,一朝顿悟得以踏上修行之道,之后又经历了种种磨难,最后才于一颗菩提树下立地成佛。

那颗菩提树,如今就立于般若寺的后山,数千年供奉下来,也已经生出了灵性,庇佑着整个寺庙,让般若寺化为一方修行净土。

真正的大乘佛法乃是世间为苦海,我愿于苦海作舟,渡世人成佛,永登极乐。

不过当年的菩提祖师参悟后,觉得这太伟大了,不是凡人能做得到的。

于是他重新总结了佛道儒三教教义,反其道而行,为般若寺重新开辟出了一条新的佛道修行之路。

若不成佛,如何普渡世人,如何能有能力普渡众生?

菩提祖师的开辟的修行之路,就是问心之路。

般若寺的修行,就是游历于世间红尘苦海,遍尝人间喜怒哀乐,却又不沉迷其中,心中永远保持着一种超然之态,待得心如明镜,再不会陷入魔障后,就是立地成佛之日。

说起来容易,做起来难。

古往今来,数遍整个般若寺上下,所有的弟子门人修行的都是菩提祖师传下的问心之道,但最终能证就六阶佛陀的,只有立派的菩提祖师一人。

心神无漏,这和修道的三花聚顶是同一种境界,但是修练起来,要更为艰难。

渡己尚不能渡,谈何去渡世人?

所谓的大乘佛法,应该是六阶佛陀之后的修

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