没精打采，像变老的蚕一样，对什么都提不起兴趣。
但是身体本身没有任何不舒服。
直到芳娘，该想着着手准备节日的食物了，柳奕才意识到，这是又到了朔日。
七月，是夏季里最重要的一个月。
七月初七，尝新节，是这个季节里最重要的节日。
其实严格来，通常的七月属于夏秋之交，它即是夏季的结束，亦是秋季的开始。
因为历法的变化，这立秋的节气有时候会在七月初七的节日之前，有时又到了它之后但大多数情况下，总在此日前后几里。
譬若今年这个“辛丑年”，“大暑”尚且过去没两日，“立秋”便得等到七夕之后了。
不过按照老饶法，过去是有习惯要出于野外“迎秋”的，这在柳奕听起来，应是个浪漫的习俗。
至于现在人们为什么不直接庆祝立秋，而对于一月一、二月二、三月三、五月五、七月七、九月九……这样的日子格外执着，已经不得而知。
大约某个数字一经叠加，祭祀时便可以显示出特殊加倍的威能吧？
总之，在七月初七这一，大靖朝的民间，通常会进行一项以里社为单位的祭祀聚餐活动。
聚餐……祭祀的主要对象是一位名叫蓐收的远古大神，顺便也祭祀各路山川神只。
除了许多夏季出产的瓜菜已到了收获期，农人们还希望在之后的秋熟秋收中，也能够顺顺利利有个好收成。
吃饭是农人们的头号大事，为了这关乎一年生计的大事儿能得众神庇佑，享神的食物也就应当特别丰富……虽那祭品最后大多被乡邻们分而食之了。
反正大家都相信，那位居住在西方界的蓐收大神，肯定能够感受到农人们发自内心的满满诚意。
节日临近，每家每户都会比照着享神的传统食谱动手准备起来，争取尽量不出差错，叫神明和乡邻都能满意。
这一节日，也属于难得的、满里社的全体男女老幼成员都要参加的集体活动之一。
柳家还得早早浆洗好衣物，以便届时全家人都能体体面面地参加庆典。
这些日子一直被桑事蚕事支使得团团转几乎忙昏了头的芳娘，才想起来今年她家只晒了菜干，还没姑上制作酢瓜等物。
“现今腌渍也来得及，就不要着急上火了。”都是头一遭穿越，第一回过这节日，柳全也很没有多少觉悟，“咱就少少弄些儿尝尝滋味，又不用一次腌它个几十斤的，慢慢做着就是。”
记忆不记忆的是一回事，亲身经历，体验这个节日氛围，完全又是另外一回事身为“柳氏”的芳娘，竟然有些担心自己操持不来。
她家丢脸事，“影响了大家的收成”，那就很麻烦。
偏偏今年普遍发生的虫灾还没听见有啥好消息，白芸里的整体情况已经如村中有经验的老人们之前预料的那般，“收成不会太好”，换句话就是“损失定然不”。
这种时候倘若关键的祭祀上再出点差错，很容易就会变成众矢之的，成了给自然灾害与蒙昧无知背锅的替罪羊。
就像柳奕不喜欢的那样，芳娘也很清楚，此时的民间信仰，和那些到处攀扯的古怪生活经验，一旦显露出不近人情的一面来，是没有任何道理可言的。
从众，就是他们这穿越的一家最稳妥保险的生活方式。
“大也是个节日，喜事呐，都高秀啊！”柳全不想那么多，鼓励鼓励媳妇，又摸了摸变成一把酢菜正在打蔫儿的女儿。
“也对，就是做点好吃的，过个节么！”芳娘给自己打气加油，就当“社区活动”好了，带着自家做的饭菜聚餐的那种，她对自己制作家常饭食的手艺还得有信心。
柳奕则继续沉浸在自己就像快要内分泌紊乱一般的低落情绪里，她觉得自己的