赈灾。
如今朝上分为两派，昭国出身的公卿多支持丞相，六国官员却多支持御史大夫，两派争执不休。因而王上想问问如今国中对故韩最为熟悉的廷尉是什么见解。”
廷尉劫曾参与过灭韩之战，当时就是他与内史腾联手攻破的新郑。如今王翦白起两个灭韩的主副将都不在，内史腾已死，他自然就成了“韩国通”。因此王上才会拿这个根本与廷尉职责无关的问题问计于他。
劫缓缓抚须，明白了两位重臣同僚的立场。李斯重法，自然不会同意为了照顾一群地方民众的心思，抛弃昭法。而王绾老成谋国，不愿在此时刺激故韩人本就敏感的神经。
更兼如今就如王离方才所说，大昭精兵尽出，战敌于外，最快能回来的蒙恬军恐怕也要等到明年开春，王绾自然更不愿意此时让故韩遗民感到慌乱。暂时以对方能接受的方式赈灾以及统治，才是当下最稳妥的做法。
然而国法昭昭，昭人早已将昭法刻入了骨髓，如今却见那些为自己征服的故韩民众竟可不服国法，怎么能不发怒？
在廷尉看来，王绾的法子当然是最稳妥的，他正要回话，却将到了嘴边的言辞咽了回去。
劫太了解李斯了，这个丞相有谋国大才不错，但是此人最令劫佩服，或者说忌惮的，却是他对王上心思的揣摩。
无论何事，李斯总会毫无差错地站在与王上同样的立场，从无例外。李斯不可能看不出在这个敏感时期激怒故韩人的危险，可他仍然义无反顾地提出，这是否意味着，王上也有此心？
劫想透了此节，心下哼笑，正要做出那个“正确”的回答，却突然看到了桌案上扶苏数年前赠予的一方所谓的“惊堂木”。据扶苏所说，此物在审案之时拍下，声如雷霆，可以吓退邪祟，逼迫犯人认罪。
那时公子尚且年幼，并不知廷尉并不审案，于是这方惊堂木也一直未有用武之地。
只因为公子所赠，才一直放在案上，更因为那上面歪歪斜斜刻有公子亲手所赠的四个字一心为国。
这四字如同公子的殷切期望，如今，四字更是如同在劫心中重重拍下的惊堂木，将他惊醒。
公子年幼时喜儒厌法，对廷尉不假辞色，认为廷尉署是虐民之地。
然而五年前，公子突然上门拜访，向他请教昭法，劫讶异之余，更是喜不自胜，倾囊相授。
幸而公子聪慧天授，短短三年时光，便将商君以来的百年昭法学得融会贯通，直让他感叹欣慰。
随后公子便救下了大家韩非子，更被王上亲命向这位法家高士学习。比起自己这个只知其然的野路子，韩非大家自然是公子更适合的老师。
可是即便由衷为公子得名师教诲而高兴，对韩非大家也十分尊崇。但面对韩非子，他也是有一分骄傲的，公子的启蒙老师，可不是你学贯古今的韩非，而是我一介草民出身的劫！
对一个贱民而言，想要学法，其中难度，从未担忧过明日吃食的韩国公子怎么可能领会？
自一介贱民而苦苦学法，从区区乡中缉盗，到如今掌天下刑狱的廷尉，劫何曾为了保住一己官职而违心阿谀上官？如今上官变成了王上，他就要有违本心了？
劫先是轻轻一笑，然后就是放声大笑，直把从未见过这位廷尉如此放肆大笑的吏员们惹得面面相觑，纷纷站在门口围观。
王离也不知廷尉这是为何，自己不过代王上问了一个问题而已，有什么可笑的？
劫收了笑容，面色恢复肃然，大袖一挥，围观的属官们便赶紧四散。王离正要再问，就见劫扶着桌案缓缓起身。
劫早年腿上受过伤，起身不便，拒绝了王离的搀扶，劫只靠着满布老茧的手掌支撑，如同一架年久失修的战车，关节僵硬，却不可阻挡地起了身，“不必中书郎代传了，老夫这就随你入宫，说与