白莲教真正的改变，是在元朝的时候。元朝初期，对于白莲教并不禁止。因为并不妨碍。但却有人借着白莲教的名头招摇撞骗，甚至是造反。
元朝皇帝一看，干脆就下令，禁止白莲教。
这样一来，自然招来了白莲教的反抗。
更何况，元朝中后期，上层统治者十分残暴，老百姓苦不堪言。越来越多的人开始认同白莲教造反的理念，许多人都愿意加入他们。
这就有了前面讲到的，韩山童、刘福通的起义。
可以说，元朝末期的农民起义，就是白莲教发起的，红巾军起义就是它的杰作，白莲教巨头“布袋和尚彭莹玉”的形象甚至影响了后来传世的弥勒佛形象。
白莲教在元朝末期逐渐融合了弥勒教和摩尼教的信仰，将“弥勒转世，明王降生”的说法传播至下层社会。
朱元璋作为明朝的开创者，在起义的初期，曾经是小明王”韩林儿的下属。
而韩林儿的父亲，就是韩山童。
由此可见，朱元璋的起义和白莲教其实脱不了关系。
但就算如此，朱元璋坐上了皇位之后，还是下令严禁白莲教。而且，朱元璋使用手段的严厉，丝毫不逊色于其他的帝王。
这并不是朱元璋冷酷无情。
而是屁股决定脑袋，朱元璋现在是皇帝，对于造反，有着天然的恐惧。
所以自然要打压白莲教。
可白莲教并没有因为朱元璋的镇压而消失。虽然他们吸收了不同的教派，使用了其他的名字。但他们仍是白莲教。
明成祖朱棣时期山东白莲教在唐赛儿的领导下发动起义，朱棣因为没有找到唐赛儿的尸首悍然屠杀了全国所有年龄和唐赛儿相近的尼姑、道姑，一手制造了中国历史上规模最大的株连案。
甚至明朝都忘了，到了清朝，白莲教都没有消失。
而且，在他们的口号中，还加上了一句“反清复明”。
由此可见白莲教真的很恐怖。
所以当王博听到天牢里面竟然关押着一个白莲教教主的时候，才会如此的吃惊。
于是王博仔细的询问了一番，这个王森到底是何人？
经过陆文昭的解释后，才算是了解了王森这个人。
原来这个王森的本名不叫王森，人家原姓石，名自然，排行第三，故又称为石三郎，后改王道森，再改名王森。
他原本是直隶滦州石佛口人，常年在蓟州做皮匠，据传有一次在路上撞见一只鹰追赶一只“妖”狐，狐狸向其求救。
王森赶跑了鹰，将狐狸带回家中。
狐狸割掉自己的尾巴作为答谢，又“传以妖香，凡闻此香者，心即迷惑，妄有所见”。王森自以为必当大贵，于是自称闻香教主，创立了一个新的教派，即闻香教。
王森创立闻香教后，即以吃斋拜佛、祛灾祈福为名，秘密传教收徒，一时下层群众云集影从，入教者日多，闻香教势力很快蔓延到华北地区。
王森本人甚至被教徒称作……无影山石佛王祖！
他一家从教徒手中敛取了大量钱财，置办庄田，很快成为一个腰缠万贯、家资巨富的爆发户。
这本来也没有什么，只不过创立了闻香教之后，成为了富翁，王森就有了野心，他就开始和无为教、棒检会多相联络，而这些都是白莲教的分支。
在之后闻香教就成为了白莲教的分支，因其长期传教，教徒遍及河北、山东、山西、河南、陕西、四川等地，多至二百余万。
有了这么一股强大的力量支持，这位王森就自称自己是白莲教的教主。
不过如此一来，这位白莲教的教主也被朝廷给盯上了。
万历二十三年的时候，王森以左道乱正之罪被捕判刑，不过人家很精明，并没有反抗，而是