————————————————————————————————————————————————
圣裁的方式并非只有一种，譬如说，在后世广为人知，臭名昭著的“水之圣裁”就是其中一种，当然，对于圣职人员，这种沉下去是死，浮上来也是死的方法是绝对不可取的，而吃块面包的方式似乎也不会被放入凯撒的选择里，他所选择的方式非常危险，但也最令人信服——火之圣裁。
火之圣裁也有两种方式，一种是从烧红的炭火上走过或是紧握烧红的炭块，另一种更为声势浩大，人们会架起连绵不绝的柴堆，接受圣裁的人需要从中走过，被火焰焚烧。萨沃纳罗拉一点也不怀疑，凯撒只会选择后一种，毕竟前一种方式很容易做手脚，若是他通过圣裁，那么他就真正成为神明认可的圣人了，这个结局可不是博尔吉亚还有美第奇想要看到的。他虔诚万分地做了祈祷，斋戒了七天，用鞭子抽打自己，但在圣裁之前，他吃了很多的鱼和鸡蛋，因为萨沃纳罗拉也曾经审判过女巫，男巫，他知道，在这样的圣裁中，充沛的体力与坚定的意志都是必不可少的——他赤身裸体地跪在圣像前，浑身颤抖，闭着眼睛，他不断地回忆起过去，在他还未曾听见上天的感召之前，父亲衰老的面容，母亲悲伤的神情，还有促使他走上这条神圣道路的少女……他的舌头敲打着牙龈，那个名字在喉头呼之欲出，但他还是忍耐了下来，他不想在祈祷中加入不该有的杂质，他期望天主能够给他庇护，就像他一直认为的那样，在火中行走的时候，有天使从天上下来，褒奖好人，惩罚恶人。
他甚至不敢去想自己是否真的犯了一个错误，他站起来，认认真真地穿好自己的粗亚麻内袍，然后是多明我修士们惯常的深色外衣，腰间系上铁链，他穿上了木底的软皮鞋，虽然萨沃纳罗拉坚决地认为，自己是个虔诚之人，但他还是畏惧着那些可能落在身侧和脚下的火焰。
几乎所有的佛罗伦萨公民都聚集到了领主广场上，它拓展于13、14世纪，踏着那些失势家族的废墟，环绕着精美的敞廊，敞廊间布满了空置的基座与空白的墙面，在几个月前，在萨沃纳罗拉的号召下，这里曾经架起三座火堆，焚烧了近半个佛罗伦萨的财富，虽然那时候人人都认为那是罪恶，他们甚至还环绕着火堆跳舞呢，但那时候他们有多尊敬多爱戴这位修士，现在就有多憎恨和多厌恶他，佛罗伦萨贵人们控制下的商人提醒了他们，那些被火焰吞噬的东西，不但可能是虚荣的象征，同时还是他们（可能仅有）的财产后，在萨沃纳罗拉的演讲与煽动中激动到滚热的头脑终于得以清醒，那些似是而非的证据更是让他们怀疑起自己是否受到了欺骗，即便他们没有看到属于自己的东西，但他们的朋友，兄弟，长辈确实“拿回”了那些应该葬身于火焰的画像、丝巾、花边、别针等等……虽然他们未必真的有向萨沃纳罗拉上缴过什么，或者说，至少未必有他们拿走的值钱，但眼前的利益和虚无的良心从来就是一道最简单的选择题，他们的妻子衣衫褴褛，他们的孩子饥肠辘辘——这些人有意忽视了，他们的自私行为直接将萨沃纳罗拉，他们曾经供奉过的修士钉在了罪人的十字架上。
佛罗伦萨议会的成员神态轻松地站在一处，时不时侧头说笑两句，他们的穿着，即便是女眷，也都保持着萨沃纳罗拉尊崇的那种朴素与严肃，触目所及都是黑沉沉的一片，但这也只是最后几天了，等到这场圣裁结束，佛罗伦萨很快就会回复原先的繁荣，在那些粗糙的亚麻下面，是温暖、细腻、柔软的羊绒布料，而羊毛脂也已经盛满了他们母亲、妻子与女儿的妆盒，他们已经计划好，工人们将会迎来一个无比忙碌的冬天，而他们会在明年的春天将这些珍贵的奢侈品一举推出，从英国人，法国人与低地国家的蠢货手中夺回贸易的主动权。
卡博尼看了看晦暗的天色