“对了，小羽毛，安排你什么时候祭祖？”外国游客对这个环节的习俗感兴趣，陈明需要提前做好安排。
当然，不可能安排一百多个游客同时观看，祖庙没有这么大的空间。
农场的人同属一个祖宗，所以农场只有一个祖庙。祖庙在60年代的时候被砸被毁，然后在1980年重建，然后在1990和2000年都有扩建。
目前，大唐农场的祖庙是附近村镇最大的祖庙，没有之一。但也不可能同时容纳几百人。
祭祖，全村人都要参与。然后再安排一些感兴趣的游客观看。人数不能太多。不过，陈明会把过程录下来，放在阅览室，需要看的人可以用阅览室的dv机看。
陈明再次感叹，庙还是小了些，等再过几年，肯定是要继续扩建的。陈明和陈白羽一样，不希望农场的一些习俗慢慢的在时间的流逝中变得越来越简陋，越来越不重要，然后慢慢的抛弃。
例如城里人过粽子节，简陋到让人忽略它的由来和背后的意义。想起了吃一口粽子，更多的是不知不觉中就过去了。
还有冬至也一样。明明就是庆祝丰收的一个节日，慢慢的变得还不如国外的一个情人节热闹、隆重、重要。
很多人总说要去除糟粕，但这些都是糟粕吗？
自己的节日成了糟粕，然后外来的节日却成了香饽饽？
既然他们想要守护这一片土地，那就包括这片土地上的习俗和习惯。这是祖宗留下来的传统习俗，不是糟粕，不应该在时间的发展中被遗忘，被抛弃。
“我觉得应该把祖庙再扩一扩。”陈白羽也觉得祖庙的空间还是太小了，“再增加两个偏殿？”
陈明点点头，“我和村长商量吧。”
祖庙一个主殿，供奉着农场所有祖宗的牌位，还有一些仙位。主殿的左右两边是侧殿，墙壁上刻录着农场的由来和发展史，还存放着农场的族谱。
他们来自哪里？
来自福建。
这在族谱上有写到。
当年，老村长为了保护农场的族谱不被毁，偷偷把族谱埋在山上，等到1980年之后再挖出，然后把那些年出生的孩子补上。
让陈白羽奇怪的是，很多人的族谱都只记录男丁的姓名和出生时辰，但农场不一样，农场是记录所有孩子的姓名和出生时辰，不分男女。
女孩子出嫁，祭拜祖宗后，村长会在族谱上标明已经出嫁，嫁于某某村某某家。
农场的族谱已经很多了，装了好几个大木箱子，被保存好。村长会在太阳好的时候，带着村里的人晒一晒，整理一下。
老村长一直都叹息，很多祖宗收藏的书籍在时间的长河里因为不存不当，因为各种各样的原因被毁。
当然，更多是因为他们长时间生活在相对闭塞的小山村里，已经失去了对知识的敬畏。
每天想的就是怎么吃饱穿暖。
至于读书认字，有什么用？
那些不能吃不能穿的书籍，慢慢的就变得不那么重要。等大家重视起来的时候，却发现，他们差点把祖宗的历史都给丢了。
在陈白羽初中的时候，开始和陈明一起整理祖宗的历史和相关的记录。然后发现他们的祖宗是个很了不起的人。
其实，还有很多历史，陈白羽至今都没有弄明白。
农场和附近的村落到底是一种怎么样关系？是一起从福建来的吗？既然一起迁徙过来，那不是亲人、亲戚？
不是。
农场人家主要姓陈，然后周边村有李姓、黄姓等等为主的村。例如陈白羽阿妈所在的灯火村，大部分人家姓黄，然后和农场通婚联姻。
还有李姓、钟姓、王姓等等。